Archive pour la Catégorie 'Philo'

« Mon mari ne fait aucun sport ». C’est en ces termes souvent que ma femme use de sa liberté d’expression pour résumer d’un trait – et d’un regret – ma défiance vis-à-vis du jogging, du tennis ou du football. Je ne fais pas de sport. Du fond de mon hamac, j’en fais l’aveu, clope au bec. Et je ne suis pas le seul. N’empêche, dans une société de précaution pour qui l’impératif catégorique se résume aujourd’hui à rester en forme, l’homme est un animal sportif avant d’être social. Je me sais en dehors des clous comme un abstentionniste et pris d’un sentiment de culpabilité, je me mets donc en mouvement. Mais, au lieu de courir chez Décathlon, je vais consulter mes philosophes pour leur poser la question métaphysique de base : pourquoi faire du sport plutôt que rien ?

Bernard Chambaz(1) à qui je demande à quoi il pense quand sur son vélo il pédale me répond « A tout et à rien ». Voilà de quoi cogiter sur le zéro et l’infini. Pour autant, je peux penser « à tout et à rien » sans me mettre en selle. Mais avec Bernard j’ai compris une chose, le sport est une façon de grandir, de se confronter à soi et aux autres tout en [...] Lire la suite

Avant d’être la saison des pelles, l’été est d’abord celle des râteaux. Vincent Cesdepes(1), a qui je demandais l’autre jour si intellectuels et philosophes faisaient de bons dragueurs, Cespedes, donc, me répondait qu’il n’y pas d’incompatibilité entre les idées et l’action. Le dragueur est justement celui qui transforme le concept en action. Il se référait à l’étymologie du verbe draguer : lancer des filets en profondeur pour pêcher des poissons (ou des sirènes). Ici l’idée de faim ou le besoin de gagner sa vie précède l’action de pêcher. Le concept est le préalable à l’action. Je lui répondis tout de go que chez certains, l’action de draguer est souvent dénuée de philanthropie et que chez eux, la drague précède l’idée. Et Cespedes de m’expliquer qu’une cour bien menée réconcilie théorie et pratique, verbe et action, bonheur de soi et bonheur d’autrui. Connais-toi toi-même pour bien connaître l’autre et peut-être alors il te reconnaitra.

Et la peur de l’échec ? ai-je gémi, déjà vaincu… En drague il n’y a pas d’échec, m’a rassuré le philosophe. Le dragueur, même le plus mauvais, peuple l’univers onirique de l’autre et c’est déjà me promet-il une petite victoire. Je suis rassuré.

Voilà bien une conversation d’hommes. Et les femmes dans tout ça ? Les femmes draguent-elles ? Non, culturellement, [...] Lire la suite

Michel Onfray auteur d’une Théorie du voyage, m’a rappelé que l’errance se distingue du voyage en ce sens qu’elle consiste à aller d’un point A à un point B en acceptant de se perdre entre les deux. On erre à pied, à dos de chameau ou à cheval, mais rarement en train et encore moins en voiture. Errer, c’est se déplacer en laissant la porte ouverte à l’adversité, c’est refuser d’embarquer à bord du promène-couillons. On n’erre pas en Scénic sur l’A 6, même toutes fenêtres ouvertes.

Et c’est bien le problème de l’automobiliste. Enfermé dans sa cylindrée pour partir en vacances, il semble perdu pour la philosophie, car, dans sa voiture, il a coupé le contact avec le monde. La « clim » réinvente le climat, l’autoradio la conversation, la vitesse la gravité et les vitres teintées achèvent de l’isoler. Ce sentiment de puissance et d’autosuffisance (dans tous les sens du terme…) explique que l’homme devenu machine a bien du mal à reconnaître l’humanité de ceux qui roulent sur la file d’à côté.

Gilles Vervisch explique dans Tais-toi et double que le Code de la route est justement conçu pour aider l’énergumène monté sur roues à rester [...] Lire la suite